vrijdag, 30 jan 2015 13:39 WIB
Corruptie wordt vaak aangeduid als buitengewone misdaad (buitengewone misdaad) waaronder misdaden meest schadelijk natie. sommige landen, als China de doodstraf toe te passen voor de plegers van corruptie. de reden, criminelen gevaarlijker dan andere criminelen, omdat het schadelijk kan zijn en een bedreiging vormen voor de stabiliteit van het land. direct, hoe de islam beschouwt de doodstraf voor criminelen?
Naar de mening van de islamitische wet, corruptie is een van de grote zonden, namelijk ghulul (verraad van het mandaat van het volk). Te oordelen naar de manier van werken en de impact ervan, corruptie kan worden aangemerkt als diefstal (Sariquya) en diefstal (NAHB). Al deze acties worden geclassificeerd als grote zonden in de Islam heeft zware straffen.
Ghulul is een functionaris of officiële optreden iets door stealth en het aangaan van rijkdom. Profeet toegelicht ghulul zei in een hadith overgeleverd door Adi bin Amirah al-Kindi, De Profeet zei, “Wie onder u, die we toekennen aan een baan (zaken), verborg hij van ons een naald of meer dan dat, dan is het ghulul (schat corruptie) hij zou nemen op de Dag des Oordeels.” (HR. moslim)
Sommige geleerden mengqiyaskan corruptie door te stelen. namelijk, even dader cut kant. In de genoemde hadith, “God vervloekt de dief die een ei steelt en sneed zijn hand, waardoor die een touw steelt en zijn handen afgesneden.”
Bovendien,, volgens Malik, diefstal daders moet de schat terug die hij had gestolen, toen hij de rijke geclassificeerd. echter, als slechte, Hij verontschuldigde voor zijn woning niet terugkeren. in essentie, wet het afsnijden van handen als straf voor zijn daden. Niet als een losprijs voor wat hij heeft.
Maar voor corruptie, sommige geleerden de behoefte voelen om de aard van de zin hudud ontwikkelen (Sharia is nu al duidelijk dat de regels) naar ta'zir (straf door de jury). Gezien de corruptie kunnen een impact hebben op de beproevingen van de mensen hebben, misbruik van gezag, te maken overheid kan niet optimaal te laten lopen.
Deze discussie is een van hen uit de astrale combinatie 'Nahdlatul Ulama (NIET) ooit een fatwa mogelijk doodvonnis voor criminelen uitgegeven. Volgens de fatwa, de omkoper kan worden veroordeeld tot de dood als het herhaaldelijk van corruptie had gedaan. De fatwa werd uitgegeven in de commissievergadering Bahtsul Masail Ad-Diniyyah al-Waqi'iyyah in boarding Kempek, zondag (16/9/2012) geleden.
Corruptie feite in hoofdzaak gelijk aan de jarimah (misdaad) anderen in islamitisch strafrecht, zoals verraad belofte, bedriegen, steekpenning, en meineed. dus, rechter in dit geval de overheid een zwaardere straf kan opleggen wegens corruptie.
In aanvulling op de toepassing van de doodstraf kan worden toegepast op jarimah-jarimah al in de wet genoemde, kan ook worden toegepast in een crush jarimah. Jarimah taxateur is jarimah welke sancties de straf overgedragen aan de qadi of rechter.
De doodstraf kan ook worden toegepast om te schatten wanneer jarimah jarimah is een bedreiging voor de veiligheid van een land. dan, de doodstraf kan worden toegepast op herhaald jarimah (recidivist).
Wahbah Zuhaili in Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh gesloten, de doodstraf kan alleen worden gegeven aan mensen die vaak betrokken zijn bij criminele activiteiten, alcoholisten (vooral drugs), de organisatoren van de misdaad, en de daders van subversieve acties die de veiligheid van de staat of semisalnya bedreigen. Corruptor kunnen bestaan uit deze categorie soort.
De doodstraf voor criminelen relevant geacht vanwege de corruptie is een schending van de fundamentele doelstellingen van de islamitische wet, namelijk de bescherming van eigendom. Als de analogie, corruptie vergelijkbaar met sariqah die andermans eigendom te nemen jarimah en schadelijk voor eigenaren van onroerend goed. terwijl, corruptie stelen staatseigendom waardoor toestand verliezen en buitengewone invloed in de orde van een maatschappij.
In Jurisprudentie jinayah (Islamitisch strafrecht) de doodstraf uitgedeeld om de daders van overspel gestenigd (al-Rajam) Als overspel is getrouwd. Bovendien,, de doodstraf kan ook worden toegepast in geval van rebellie (al-Bughat) en om te zetten (al-Riddah) bekend als straf (al-had al-hudud) de ontkenning van de islam.
Als de weergave van de gevolgen en de gevaren van corruptie, eigenlijk niet minder gevaarlijk voor de plegers van overspel, opstand, of afvallige. Als overspel kan ruïneren nasab en generatie, corruptie generaties zou verarmen. Wanneer de rebellie en afvalligheid van de stabiliteit van het land zou kunnen bedreigen, evenals corruptie.
Dergelijke zware straffen voor de daders van de corruptie in de wereld. Als de dader niet bekeren van zijn zonde corrupte, Hij kreeg een antwoord in de komende zwaardere. Muhammad ibn Abi al-Qurtubi brandstof in Al-Jami 'li Ahkamul Koran veroordeelde misdadigers als verraders die zeer strenge straffen krijgen in het hiernamaals.
Het is gebaseerd op de geschiedenis van Abu Huraira RA, “Profeet heeft gezegd over Mid'am (slaaf), 'Ik zweer betreffende stoffen die mijn ziel is in Zijn macht. Het sjaal deken nam hij op de dag van Khaibar dat is de oorlogsbuit genomen door de officiële verdeling van de eigendommen, zal de vlammen van de hel ontbranden voor hem'.” ned: hafidz muftisany