omkoper, heidens ?

inpositieve rechtsorde, korupsi zijn legio, variërend van omkoping, dividend, verduistering, vervalsing, en anderen. Corruptie is een negatief gedrag dat God veroordeeldTa'ala en Zijn boodschappershallallahu 'alayhi wa salaam. zelfs, kaak alle menselijke beschaving, omdat het ook de verraderlijke handelingen en fraude storen publiek. veelnash die aan de kaak stellen en dreigen de corrupte gedrag, onder anderen :

GodTa'alazegt:

Vma wees disgorge hun yghl yghll niet Yat overlast dagen I

“Profeet niet vals te zijn buit te zijn. Degenen die ghulul doen (verraderlijk) in de loop van de oorlog, dan op de Dag der Opstanding zal hij brengen wat verduisterd was” [QS. Ali 'Imran : 161].

Ibn Kathirvolzei dat de bovenstaande paragraaf is de dreiging van een hard-hitting van GodTa'ala om op te tredenGhulam(verraderlijk / corruptie) [Commentary Ibni Katsir, 2/151].

Al aanbidding geworden alsamt, deze Nabi Muhammad uit yakhz alvbrh de Janabat albyr de almghnm, fyqvl: "Ma Ma Li huhusay achtig apparaat lahdkm kortaf, yakm valghlvl, von alghlvl khzy Ali sahbh dagen I

Van Ubaadah bin ash-Saamit bahwasannya Prophetshallallahu 'alayhi wa salaam nooit een kameel haar te nemen uit de buik van de kameelghanimah, dan is hijshallallahu 'alayhi wa salaamdecreet: “Wist ik te nemen van (oorlogsbuit) deze, geen andere zoals het was genomen door een van jullie. Shun ghulul (verraderlijk / corruptie), ghulul daad omdat de dader is een schande voor een Dag ....” [Verteld door 'Abdullah bin AhmadZawaideenL-Nusnd 5:330; als hasan door al-Arna'uth et al. inTAKHRIJ Musnadeenl-Ik heb Ahmad 37:455-456 Nee. 22795].

In andere lafadz :

La tghlva von alghlvl Gulf var Ali shabh geen wereld valakhrh

“Denk je niet ghulul doen, door werken ghulul plaats in de hel en een schande voor de dader in de wereld en het hiernamaals” [Verteld door 'Abdullah bin AhmadZawaaid Al-Musnad 5/316; als hasan door al-Arna'uth et al. inTakhriij Musnad al-Imam Ahmad 37/371-372 Nee. 22699].

Hij zei dat de verdachte Khattab pony Eleven, QBL ze de shabh Nabi Muhammad fqalva: Bij vlaai, vlaai laat, tot alshemaal rujul, fqalva: Hammam onderzoek, fqal Profeet Mohammed: "Misstanden alter rayth geen brand brdh ghlha oh nee ba'h, dan is de Boodschapper van Allah Mohammed: Of Ibn Khattab, azhb funada geen mensen, annahu la la ydkhl paradijs, met uitzondering van slaven, zei:: Fkhrjt, fnadyt, "tenzij annahu la la ydkhl paradijs, behalve slaven"

Umar bin al-Khattab zei, "Toen Khaibar gang, een groep van de Profeetshallallahu 'alayhi wa salaamzijn gezicht en zei: 'Zo en zo dood ismartelaar, Fulan doodmartelaar’, tot wanneer ze iemand anders gaan zeggen dat ze : 'Zo en zo stervenmartelaar, Fulan doodmartelaar’. de Boodschappershallallahu 'alayhi wa salaamdecreet, “Noway. Sterker nog, zag ik in de hel omdat burdah doek of 'Baa-ah nam hij walgelijk (Ghulam)”. dan is de Profeetshallallahu 'alayhi wa salaamdecreet, “O Ibn al-Khattab, gaan en roepen om mensen bahwasannya zal het paradijs niet binnengaan, behalve de gelovigen”. Toen 'Umar zei:, "Ik riep, "weet, Alle lof zij Allah zal het paradijs niet binnengaan, behalve de gelovigen " [Muslim. 114].

Al welvaart, zei:: Boodschapper van Allah Mohammed: "De Pakha beschaamd de SLA's: Kubra, valghlvl, ouders, het onderbreken van het paradijs "

Van Tsauban zei hij, Hij zei: shallallahu 'alayhi wa salaam : “Wie is gestorven en dat hij onschuldig was van drie dingen, namelijk : aanmatigend, Ghulam (verraderlijk / corruptie), en de schuld; het is gegarandeerd om te gaan naar de hemel” [Overgeleverd door at-Tirmidziy geen. 1572; gevalideerd door al-Albanese inSahih Sunan at-Tirmidhi, 2/197-198].

Al Nabi Profeet zei:: "De astmlnah Ali proces tot stand na frzqnah rzqa mummie ZLK fhv ghlvl"

profeetshallallahu 'alayhi wa salaam, zei hij, “Wie we ook gebruik van de baan en we betalen (voor het werk dat hij deed), toen nam hij een woning buiten dat is ghulul (corruptie)” [Overgeleverd door Abu Dawud niet. 2943; gevalideerd door al-Albanese inSahih Sunan Abi Dawood,2:230].

Adi bin Al Kindi myrh, zei:: ANIMAQP Profeet Mohammed nayaricompas: De astmlnah abirun Ali proces mkhyta fktmna mummie ghlvla Xuanzang ook beschuldigd van het fvqh I

Of 'Adi bin' Amirah al-Kindiy, zei hij, "Ik hoorde de Profeetshallallahu 'alayhi wa salaamdecreet, ‘Wie onder u, die we in dienst hebben met de baan, Vervolgens verstopte hij een naald of meer, dan omvat ghulul (corruptie) die zal worden gebracht op de Dag des Oordeels ...’.” [Muslim. 1833].

Abu hryrh Allah, zei:: Ahikam Us, Nabi Muhammad fzkr alghlvl fzmh VZM mrh, zei:: "La lfyn hdkm dagen Ik rqbth Ace elimde sgha’ Ali Ali rqbth FERCE materiaal hmhmh, nayaricompas: Of Prophet ghsny, faqvl: La zure miljoen shyya lang blghtk Vly rqbth byr materiaal rgha’, nayaricompas: Of Prophet ghsny, faqvl: La zure miljoen shyya lang blghtk Vly rqbth Samit, fyqvl: Of Prophet ghsny, faqvl: La zure miljoen shyya lang blghtk Kom Ali rqbth RQA tkhfq, fyqvl: Of Prophet ghsny, faqvl: La zure miljoen shyya blghtk lang,

(van) Abu Hurairahradliyallahu 'anhu, zei hij, profeetshallallahu 'alayhi wa salaamstond in het midden van onze laatste vermelding van het probleemGhulam (verraad / corruptie). zijshallallahu 'alayhi wa salaamdenk aan het als iets groots weer belangrijk, en zei:, “Inderdaad, zal ik één van u vinden op de Dag des Oordeels dat zijn nek werd gelegd geiten gemor en hinniken paarden nek dipikulkan, zei toen, 'O boodschapper van Allah, help me! '. ik zeg, 'Ik heb niet het gezag bitvan God om hulp. Alles wat ik moet je zeggen '. En wie in zijn nek kameel geladen met een brullende zei, 'O boodschapper van Allah, help me! '. ik zei:, 'Ik heb niet het gezag bitvan God om hulp. Alles wat ik moet je zeggen '. En wie in haar nek beladen met goud en zilver, zei, 'O boodschapper van Allah, help me! '. ik zei:, 'Ik heb niet het gezag bitvan God om hulp. Alles wat ik moet je zeggen '. En er zijn mensen op zijn nek een stuk papier dat gezegd, zwaaien, 'O boodschapper van Allah, help me! '. ik zei:, 'Ik heb niet het gezag bitvan God om hulp. Alles wat ik moet u zeggen” [Overgeleverd door al-Bukhari. 3073].

Hameed al-Saadi Abu Allah, zei:: Integratie van Nabi Muhammad rjla de alazd yqal materiaal Ali Ibn alatbyh alsdqh, gefilmd stap encaaaaaanta: NDOSH ons, vhza HDY Lee, zei:: Fhla Jules geen House byh Kom House KUNA, fynzr yhdy materiaal mango gesneden, valzy psychoactieve BYDH La yakhz tweemaal bondig shyya Gereedschap plek dagen ik yhmlh Ali rqbth het Byra materiaal rgha’Kom bqrh elimde schaamte Kom Ace tyr, verwijder vervolgens BYDH totdat Ryan FRH btyh, blght O's, O's blght slasa "

Abu Humaid Al-Sa'idiradliyallahu 'anhu, zei hij, "De Profeetshallallahu 'alayhi wa salaamnooit iemand in dienst van de stam van al-azd genaamd Ibn al-Utbiyyah voor zakat. Toen hij kwam (taak het), zei hij : "Dit is een schat je, en dit is de eigenschap dat werd voorgelegd aan me ". de Profeetshallallahu 'alayhi wa salaam decreet, “Als hij zit thuis vader of moeder, kijk dan, of hij krijgt een geschenk of niet. Bij Degene die mijn ziel in Zijn handen, niemand neemt woning (steekpenning) de kleinewas ook, maar het zal komen op de Dag der Opstanding zijn rijkdom steekpenningen in zijn nek die een brullende kameel zou kunnen zijn, koe loeien, of een geblaat geit,"Toen hijshallallahu 'alayhi wa salaamhief zijn handen, totdat we het wit van zijn oksels zien, dat zei, “Ya Allah niet ik hebben afgeleverd, Ya Allah niet ik hebben afgeleverd"- drie keer [Overgeleverd door al-Bukhari. 2597].

An-Nawawivolzeggen,

VFY harde NDOSH : Deze verklaringen hdaya Ummal vghlvl verboden; lanh Khan vamanth geen vlayth

"In deze hadith is er een verklaring die de gave van de ambtenaren is illegaal en (inclusief) Ghulam, omdat hij de kracht en het mandaat gegeven om hem "heeft overtreden [Sharh Sahih Muslim, 6:304].

Enkele voorbeelden van onze rechtvaardige Salaf hoe ze echt voor zichzelf te nemen van de actGhulam. De minste daarvan is beschreven in de volgende geschiedenis:

Al Sulaiman bin Aisha, de Profeet vrede zij met hem van Abdullah bin rvahh smart YBS Khyber, Khyber fykhrs smiley joodse, zei:: Fjmva materiaal HlyA de pagne nsayhm, fqalva materiaal: NDOSH miljoen, vkhff per maand vtjavz alqsm.fqal Abdullah bin rvahh: Of Decagon alyhvd, Nasri zetel BGHZ inkomen schepping, God par, vma bhamly Zak Ali HYF Hi, Ma rztm fama de Steekpenningen, fanha brengen superieur sterk naklha, fqalva: Bhza sized Vers.

Van de Profeet Sulayman ibn Yasar bahwasannyashallallahu 'alayhi wa salaam had Abdullah bin Rawaha verstuurd naar Khaibar, dan schat dat de scheiding tussen hem en de Joden Chaibar. verteller zegt, "Dan zijn ze (Joden Chaibar) verzamelen hun vrouwen sieraden voor haar. Zij zeiden tot hem:, 'Dit is van jou. Lichter voor ons en blaas ons scheidt'. "Toen Ibn Rawaha, "O Joden, in 's hemels naam, Zeker je van al Gods schepselen hatelijk mij. echter,, het veroorzaakt geen ik verkeerd doen om u. Wat voor iets dat je me dat opgenomenrisywah(omkoping / smeergeld) en zonde. zeker we (de moslims) niet eten ". ze zeiden,  "Met deze, triomf hemel en aarde. " [Overgeleverd door Malik inal-Muwaththa ' 3:494-495 Nee. 1514; sanadnyamursal authentiek. al-Arna'uth uitleggen andere manier om verbinding te maken, en vervolgens in menghasankannyaJam'ul-Usul4:617 Nee. 2701. Gevalideerd door al-Hilali inTAKHRIJeenl-Muwaththa '3:494-495].

Al Eufraat bin Salman, zei:: "Ashthy Umar bin Abdul Aziz altfah, FBS smart byth, film yjd shyya yshtrvn materiaal ook, frkb, vrkbna mh, FMR later, ftlqah Ghilmán lldyranyyn, mhm tbaq daarin TFAH, fvqf Ali stadium katba, ftnavl molle fshmha, dan dupliceren smart altbq, toen zei: Voer Deirkm, u niet gezonden om je te leren een van mijn metgezellen met iets, zei hij,: Fhrkt bghlty, flhqth, fqlt: Of dochter, ashthyt altfah film yjdvh Outlook, Outlook fahdy frddth, zei:: Ik heb het niet nodig, zei ik: ALM vzmh profeet Mohammed Bakr en Umar vabv, yqblvn alhdyh? hij zei:: Nha lavlyk hdyh, rondom llmal bdhm omkopen "

Gestolen Dari Salman bin, zei hij, " 'Umar ibn' Abd al-Aziz ooit wilde appels. Dus stuurde hij iemand naar haar huis, maar de boodschapper was niet om geld om appels te kopen voor haar. Hij klom de berg, en we rijden we rijden met hem. Toen ging hij een klooster. Er waren twee inzittenden van het klooster hem met de lade met appels. Toen stopte hij in een lade en nam een ​​appel en kuste. Dan keert hij de appel lade, ze zeggen, "Ga je in het klooster u. Ik ken je niet. Je hebt iemand een Sahabahs gestuurd om iets te brengen ". verteller zegt, Toen liep ik naar haar verhuizing keledaiku. ik zeg, "O Amirul-getrouw, je had een appel wilde, maar ze niets krijgen (om te kopen) voor u. Dan bekroond met de appel aan u, maar je weigert ". zei hij, "Ik heb het niet nodig". ik zeg, "Heeft niet de Profeetshallallahu 'alayhi wa salaam, Abu Bakr, en 'Umar ontving een gift?"Hij antwoordde:, "Het was voor hen een geschenk, en voor de leiders na afloop was een hele mond vol. " [Verteld door Ibn Sa`d, 5:188; authentieke ketting].

iedereen 'gregetan'Corruptie en corruptors. helaas, Er zijn sommige gewetenloze overdreven menghukumi reageren volken corruptie. Juist om te zeggen dat de corruptie is een grote zondenash-werd bovengenoemde. Maar wees niet het geval als dergelijke godslasteringen grand corruptie die hebben geleid tot de dader uit de islam.

pengkafiran is de wetShar'ie en een zuivere auteursrecht behoort tot GodTa'ala, geen eigendom van een individu of groep. bijgevolg, een persoon mag niet dikafirkan, behalve dat het werd dikafirkan door Allah en Zijn boodschappershallallahu 'alayhi wa salaam. Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyahvolzeggen,

Dit in tegenstelling tot wat sommige mensen zoals Abu Ishaq Alasphraina zegt dat het wordt gevolgd door te zeggen niet ongelovig alleen geloven de ontrouw is niet echt voor hen is het recht van God en niet voor een persoon om op degenen die erop liggen en doet schandalig de mensen van de daad van overspel met zijn vrouw, maar zelfs Acetkrha man over homoseksualiteit heeft niet liegen niet voor hem om Acetkrha op het zelfs dood hem Btgeraa vintage of Thelot het is niet toegestaan ​​om te doden hem zo'n want dit is haram het recht van God, zelfs het beledigen van de christenen van onze Profeet niet voor ons was om Christus te verheerlijken en weigeren als u niet geloven Abu Bakr en Omar is niet aan ons om hogere geloven

"Dit is in tegenstelling tot sommige mensen als een geconcentreerde Abu Ishaq al-Isfirayini en degenen die zijn mening volgen, ze zeggen, "Wij zijn geen ongelovigen behalve die mengkafirkan (ons). (Het woord is verkeerd), omdattakfir het is niet hun recht, maar de rechten van God. Men kan niet liegen tegen mensen die hebben gelogen namens hem. Kan hij niet iets te schamen (weten) met iemand's vrouw die nooit menzinahi vrouw. Zelfs als iemand dwingt haar om te presterenliwath (homo sex), niet voor hem om te reageren met geweld om hetzelfde te doen, want dit is een schending van de rechten van Allah. Als de christenen de kaak te stellen onze Profeet, we kunnen niet opzeggen Christus ('Is een'upon). Op dezelfde manier als mensen Rafidlah ongelovige Abu Bakr en 'Umar, niet aan ons om ongelovigen Aliradliyallahu'anhoem ajma'iin” [& Later-Soennah, 5:244].

Pengkafiran werd gedumpt doornashKoran, sunni, enIjma '; niet het gevoel, emotie, of asabiyya. zo ja, of ernashonder vermelding van corruptie is onder meer grand Kufr? het antwoord: geen. is ernash onder vermelding van corrupte ongelovigen weer vervallen, uit de islam? het antwoord: niet.

Laten we er rekening meenashvolgend :

Abi Zar al-Allah zei: Boodschapper van Allah Mohammed: "Kom lossen bezorgd fakhbrny de rabbijn zei bshrny verslaan annahu la de la de volger yshrk ballh shyya paradijs interventie, tekorten: Van Van srq ongeldig, zei:: Van Van ongeldig srq "

Van Abu Dharradliyallahu 'anhu, zei hij, Hij zei: shallallahu 'alayhi wa salaam, "De engel boodschapper van mijn Heer bij mij komt, Vervolgens meldde hij zich bij me - of : het gaf me het goede nieuws - bahwasannya degenen die uit het midden van mijn mensen stierven die niets doen associëren met Allah, zal hij naar de hemel ". ik (Abu Dhar) zeggen : "Hoewel hij nooit overspel gepleegd en diefstal ?”. zijshallallahu 'alayhi wa salaamantwoord : “Ya, hoewel hij nooit overspel gepleegd en diefstal?” [Overgeleverd door al-Bukhari. 1236].

Stelen en corruptie hoofdzaak gelijk, namelijk het nemen van eigendommen die niet zijn. Als de wet wordt opgenomenkufur akbar, hij zoushallallahu 'alayhi wa salaam zullen de daders van dergelijke handelingen paradijs ontkennen.

Abu Amra, Zaid bin Khalid, zei: Tool rujul bkhybr, fqal Profeet Mohammed: "Slva Ali sahbkm annahu la overlast omwille van Allah", fftshna mtah fvjdna huhusay khrza de khrz joodse moeder ysavy drhmyn

Van Abu 'Amrah, van Zaid bin Khalid, zei hij, "Iemand stierf in Chaibar. daarnashallallahu 'alayhi wa salaamdecreet, “Deze jongens plotten Shalatilah. Inderdaad heeft gedaan in de zaak van Allah ghulul”. Dus keken we de leveringen dat hij droeg en vinden we in hem een ​​edelsteen sieraden Joden die niet de twee drachmen niet heeft bereikt [Overgeleverd door an-Nasa'i geen. 1959; ondermijnd door al-Albanese inDla'iif Sunaneenn-Nasa'igeval. 66-67, maar als hasan door al-Arna'uth intakhriij Sunan Abi Dawood 4:344].

De geleerden van de hadith op Java met een priester die disyari'atkan voor een moslim begrafenis gebed is niet slecht en anderen vertellen om menshalatkannya als een waarschuwing om weg te blijven van de daden begaan door de.  Al-Imam Ahmadvolzeggen :

Wat we weten dat de profeet, vrede zij met hem gebed aan de ene waardoor alleen op Gallië en vochten zich

"We weten niet dat de Profeetshallallahu 'alayhi wa salaam vertrekken naar menyalati niemand behalve degenen die welGhulamen zelfmoord " [eenl-Kabair, geval. 56].

Ath-Thahawivolzeggen :

Ook geloven één van de mensen van schuld, tenzij richting Asthalh, zeggen wij niet : Niet met geloof Ad schuld voor degenen die werken

"En we hebben geen geen van de experts mekka vanwege de zonde mengkafirkan voor het niet geoorloofd. En we niet zeggen : zonde niet het geloof van de dader schaden. " [eenl-'Aqeedaheenth-Thahawiyyah, geval. 21].

De mensen van de zonden van het volk van Mohammed, vrede zij met hem in het vuur niet bestendigen, als zij sterven terwijl ze verenigd zijn, als ze niet berouwvol, nadat ze God waren, wetende . Ze zijn in zijn oordeel en zijn wil, als ze dat wilden, die zijn ze kwijtgescholden en vergeven aan hem te danken, als de Almachtige zei in zijn boek : En dat niet vergeven aan wie Hij [ vrouwen : 48 en 116 ] Indien u wenst gemarteld in brand zijn rechtvaardigheid, en neem ze uit van hen met Zijn genade en voorbede Ahafien van de mensen van gehoorzaamheid, dan Aboshm om zijn commissie . Zodat God nam de mensen om te weten, en kunnen zij niet in het Hiernamaals als ouders Nkerth

"En die grote zonden van de Ummah van Mohammed te plegenshallallahu 'alayhi wa salaam in de hel, maar bleven niet in het toen ze stierf in een staat van Eenheid van Allah - hoewel nog niet de tijd gehad om zich te bekeren - zich te plaatsen voor God en belijden dat ze doen. Ze zijn in de wil en wet van God. indien gewenst, God zal hen vergeven en hem vergeven door Zijn genade, zoals gezegd God'Azza wa JallaIn zijn boek : ‘En Hij vergeeft wat (zonde) uit elkaar (shirk) Het is voor iedereen die Hij wil.” (QS. An-Nisaa ' : 48  & 116). En toen in nood, God zal mengadzabnya in de hel met zijn rechtvaardigheid, dan ze te verwijderen van hem met zijn genade en voorbede voor degenen die kunnen bemiddelen onder de gelovigen. Toen Allah laat hen toe tot Zijn hemel. Dat komt omdat GodTa'alais assistent van Zijn dienaren die zich overgeven, en God hen niet te maken in deze wereld en in het hiernamaals leven zo ellendig als degenen die weigeren (Hem)” [eenl-'Aqeedaheenth-Thahawiyyah, geval. 22-23].

Ash-Shabunivolzeggen :

Er wordt aangenomen dat de soennieten en dat de gelovige schuldig aan zonden vaak, kleinzieligheid en een belangrijke, is het niet geloven, maar afgeweken van de minimum onbekeerlijke van hen, en stierf op de eenwording, en toewijding aan God beval hem

"Ahlus-Sunnah mening dat, hoewel het veel van een gelovige om te zondigen, zowel grote als kleine sin sin, dan is het hem niet dikafirkan. Als hij was gestorven geen berouw van de zonde, en hij stierf in het geloof, dan zal de zaak worden overgedragen aan God in kahirat (of het al dan mengadzabnya vergeven)” ['Aqidatus-Salaf wa Ashhabil-Hadits, geval. 276].

An-Nawawivolna het uitleggen van de hadith 'Wie bewust gelogen namens hem, vervolgens voor te bereiden zijn zetel in de hel’, zeggen :

M bestellen harde : Deze NDOSH jzavh Stand yjazy de Stand YFV God het huwelijk zegenen Villa Tequila vrede bdkhvl brand, vhkza Jean morgen. Place de alvyd balnar lashab alkbayr non verblijfplaats, fklha yqal daarin NDOSH jzavh Stand yjazy Stand yfy Messenger, dan is dat José vadkhl vuur bloeide ykhld daarin ; Bill de la ergste khrvjh katba genade van God vrhmth villa ykhld vuur tweemaal per slag Ali Tawheed . Vhzh qadh eens over in aanmerking Fear Jaar

"De betekenis van de hadith, Dit is een beloning voor degenen die. Misschien werd hij beloond (beproeving) met?, en moge God de Barmhartige zal vergeven. Niet te worden bevestigd voor hem om naar de hel. Dus een juist begrip van de dreiging van de hel voor plegers van zware zonde is niet inclusief de categorie van godslastering. Alles wat het moet gezegd worden in de zaak (plegen grote zonden) : Dat is de beloning (Fire bedreiging) dat hij echt zou kunnen worden beloond en hij vergeven zou kunnen worden. Dan, als hij tegengegaan en in de hel te zetten, dan is het niet erin blijven. echter, het zou zeker van te zijn door de genade van GodTa'ala en barmhartigheid. Niets is eeuwig in de hel zij die in de eenheid overleden. Dit is de methode op door Ahloes-Soennah overeengekomen " [Sharh Sahih Muslim, 1:4].

Aan het eind van dit artikel, Ik zal afsluiten door te zeggen :

Al Abdullah ibn Dinar, annahu la gehoor Umar, nayaricompas: Boodschapper van Allah Mohammed: "Emma Amri zei lakhyh: Of contract, gebrek bye hdhma insolvent, dat de benadeelde, de reactionaire vrede. "

Voeg Abdullah bin Dinar, bahwasannya hij hoorde Ibn 'Umar zei: : Boodschapper van Allahshallallahu 'alayhi wa salaam, “En wie zegt tegen zijn broer : 'O ongelovigen!’, dan is dat toch zin terug naar een van de twee. Had zijn broer toen hij zei:, (dan ongeloof dat ze had), maar anders, dan is het terug op de uitspraak van het woord”[Muslim. 60].

Wallaahu A'lam.

Lees verderhttps://konsultasisyariah.com/16341-koruptor-kafir.html